مجزره عام 1988 في تقرير الامم ا لمتحده

تقرير الأمم المتحدة بشأن حالة حقوق الإنسان في إيران
تخصيص عدة مواد لموضوع مجزرة العام 1988

الجمعية العامة للأمم المتحدة
الأمم المتحدة
الجمعية العامة
تقرير المقرّرة الخاصة المعنية بحالة حقوق الإنسان في إيران
مذكرة من الأمين العام

الأمم المتحدة – الجمعية العامة، صدور تقرير المقرّرة الخاصة المعنية بحالة حقوق الإنسان في إيران – مذكرة الأمين العام وتخصيص عدة مواد لموضوع مجزرة عام 1988 لأول مرة.
يؤكد تقرير الأمم المتحدة على إعدام آلاف من السجناء نساء ورجالا ومراهقين بفتوى صادرة عن خميني دفنوا مجهولي الهوية في مقابر جماعية ويطالب باجراء تحقيق مستقل وفعّال بشأن الجريمة والكشف عن الحقائق.
تزامنا مع الذكرى التاسعة والعشرين من مجزرة 30 ألف سجين سياسي ، أصدرت الأمم المتحدة يوم 2 سبتمبر 2017 تقريرا للمقرّرة الخاصة المعنية بحالة حقوق الإنسان في إيران. وأوردت الوثيقة التي ترافقها مذكرة للأمين العام، مرفوعة إلى الجمعية العامة للأمم المتحدة، ولأول مرة عدة بنود بشأن موضوع مجزرة السجناء السياسيين في إيران العام 1988 ويؤكد إعدام آلاف من السجناء نساء ورجالا ومراهقين بفتوى صادرة عن خميني دفنوا مجهولي الهوية في مقابر جماعية ويطالب بإجراء تحقيق مستقل وفعّال بشأن هذه الجريمة والكشف عن الحقائق.
وجاء في البند 109 في الاستنتاجات والتوصيات:
-وعلى مر السنين، صدر عدد كبير من التقارير بشأن المجازر التي وقعت في عام 1988. وإذا كان من الممكن التشكيك بعدد الأشخاص الذين اختفوا أو اُعدموا، فهناك أدلة دامغه على أنّ الآلاف من الأشخاص اُعدموا بإجراءات موجزة. وفي الآونة الأخيرة، اعترف بعض مَن هم في أعلى مناصب الدولة بهذه الإعدامات. ولأسر الضحايا الحقُّ في معرفة الحقيقة بشأن هذه الأحداث ومعرفة مصير أحبائهم، من دون أن يواجهوا خطر الثأر منهم. ولهذه الأسر كذلك الحق في الإنصاف، والذي يشمل حقها في أن إجراء تحقيق فعّال بشأن الوقائع وفي كشف الحقيقة علناً؛ وكذلك الحق في الجبر. ولذلك، تدعو المقرّرة الخاصة الحكومة إلى أن تكفل إجراء تحقيق شامل ومستقل بشأن هذه الحوادث.

واستندت المادة 73 للتقرير الرسمي للأمم المتحدة، في موضوع مجزرة العام 1988 وبعد مضي 29 عاما عليه كالآتي:
-وفي الفترة ما بين تموز/يوليه وآب/أغسطس 1988، ذكر أن آلاف السجناء السياسيين، رجالا ونساء ومراهقين، أعدموا عملا بفتوى أصدرها آية الله الخميني المرشد الأعلى آنذاك. وقيل أيضا أنه تم إنشاء لجنة من ثلاثة أفراد من أجل تحديد الأشخاص الذين ينبغي تنفيذ الحكم بإعدامهم. وأفيد بأن جثث الضحايا دُفنت في مقابر غير موسومة وأن أسرهم لم تبلغ أبدا عن أماكن وجودهم. وهذه الأحداث، المعروفة باسم مجازر عام 1988، لم يُعترف أبدا بها رسميا. وفي كانون الثاني/يناير 1989، أعرب الممثل الخاص للجنة حقوق الإنسان المعني بحالة حقوق الإنسان في جمهورية إيران الإسلامية، رينالدو غاليندو بوهل، عن قلقه إزاء «الإنكار العام» لحالات الإعدام ودعا السلطات الإيرانية إلى التحقيق في الأمر. ومازال يتعين إجراء هذا التحقيق.

وجاء في المادة 74 من التقرير:
-وفي آب/أغسطس 2016، نُشر تسجيل صوتي لاجتماع عُقد في عام 1988 بين مسؤولين حكوميين رفيعي المستوى ورجال الدين. وكشف التسجيل عن أسماء المسؤولين الذين نفذوا عمليات الإعدام ودافعوا عنها، بما في ذلك وزير العدل الحالي، وأحد قضاة المحكمة العليا الحاليين، ورئيس إحدى أكبر المؤسسات الدينية في البلد، المرشح في الانتخابات الرئاسية لشهر أيار/مايو. وفي أعقاب نشر التسجيل الصوتي، اعترف بعض السلطات الدينية ورئيس الجهاز القضائي بتنفيذ عمليات إعدام، ودافعوا عنها في بعض الحالات.

وأما بشأن ترشيح الملا الجلاد ابراهيم رئيسي من قبل مؤسسات تعمل بأمر من خامنئي في مسرحية الانتخابات للنظام، فقد جاء في المادة 11 من هذه الوثيقة كالتالي:
-وخلال فترة تسجيل المرشحين، تقدم ما مجموعه 1636 شخصا، منهم137 امرأة، لترشيح أنفسهم لمنصب الرئيس. غير أنه في نيسان/أبريل، أعلن مجلس صيانة الدستور، وهو هيئة تتألف من ستة رجال دين يعيّنهم المرشد الأعلى وتقوم بالإشراف على العملية الانتخابية وفحص المرشحين، أنه لم تتم الموافقة إلا على ترشيحات ستة رجال (أي 37/0 في المئة من المتقدمين). وكان من بينهم إبراهيم رئيسي، الذي يُزعم أنه كان عضوا في اللجنة التي أمرت في عام 1988 بإعدام آلاف السجناء السياسيين بغير محاكمة.

كما تقول المادة 71 من التقرير بشأن كشف المقابر الجماعية لشهداء مجزرة عام 1988 في مختلف نقاط البلاد:
-وفي آذار/مارس، قيل إن الأسر التي زارت القبر الجماعي في مدينة مشهد بمحافظة خراسان رضوي، حيث يُعتقد أن ما يُقارب 170 سجينا سياسيا دُفنوا، اكتشفت أن المنطقة التي كان منبسطة سابقا تمت تغطيتها بالتربة لإنشاء هضبة مرتفعة فوق القبر. وفي منتصف أيار/مايو، أفيد بأنه شوهدت جرافات تعمل في أحد مشاريع البناء الذي يقع مباشرة إلى جانب موقع المقبرة الجماعية في الأهواز، الواقعة على قطعة أرض قاحلة على بعد 3 كيلومترات شرقي مقبرة بهشت آباد، حيث يُعتقد بوجود رفات 44 شخصا على الأقل قُتلوا خلال صيف عام 1988. وتفيد التقارير بأن الخطة في نهاية المطاف تتمثل في محو الكتلة الخرسانية التي تشير إلى موقع المقبرة وبناء «مساحة خضراء» أو مشروع تجاري على الموقع.

إنه غليان دماء الشهداء المتفانين في حملة المقاضاة. اولئك الأبطال الذين وقفوا صامدين متمسكين بموقفهم المبدئي وقضية الحرية والمجاهدة والمقاومة بوجه الاستبداد الديني، واُعدموا بحكم صادر عن خميني الجلاد في عملية إبادة طالت نسل مجاهدي خلق.
 إن دمائهم الطاهرة كفيلة بانتصار وخلاص الشعب الإيراني من جور الجلادين والمحتالين الحاكمين وضمان إحلال الديمقراطية والحرية لإيران والمواطن الإيراني.

 

رأسٌ على المشنق في أعلى الجبل

بقلم :م مظفر 

ورمادك حيثما ذهبت به الرياح  

نبتَ رجل من تحت التراب

فماذا قرأتَ في صلاة الحب

حيث مرت عليك سنين وانت على المشنقة

ولايزال الجلاوزة العجوز تهاب جثمانك !!!!

اصبح حراك المطالبة بالعدالة لمجزرة 1988 يحتدم بشكل يومي ، وغليان دماء الشهداء يزيد يوما بعد اخر لتزيح اللثام عن وجوه الجلادين وتفضحهم أكثر فأكثر.

مما لا شك فيه بعد سقوط الملالي ،,ينبغي أن تدون كتب ومجلدات بهذا الخصوص كونه يمثل ”صفحة ذهبية”  من تاريخٍ دام لأمة ٍ لن تتنازل أبدا ولن تستسلم للملالي  وستبقى راية المقاومة مرفوعة بتضحية خيرة ابنائها .

ومما لا شك فيه أن تاريخ إيران القادم سيفخر بإبنائه، اولئك  البواسل ممن ضحوا دون توقع الرد بارواحهم العزيزه عليهم لأجل انعتاق وخلاص أمة وشعب.

 رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

البطل ” محمد على كوهساري” كان من زمرة اؤلئك البواسل ، اصداء ضحكاته وكلماته لا زالت تدوي في أذني .

حقا كان صبره وتحمله وأمله في المستقبل مذهلا، في الوقت الذي كانت تتساقط الصعوبات من كل مكان ولم يكن هناك متسع لبصيص من الأمل .

عُذب عذابا شديدا في السجن ، حيث كان قد رافقه ألم الظهرالمبرح حتي نهاية حياته، لكنه لم يتفوه باية شكوى اطلاقا .

الحديث عنه ذو شجون !!!!

إما قبل اعتقاله وبسبب طبعه المنيع ضحى ببيته كون رفاق دربه لم يكن لهم منزلا ليقضوا فيه الليل وكان قد نصب الجلادون كمائن في كل مكان مترصدين بحمامات الحرية الحُمُراللون ، وكان بنفسه نازحا في احد الشوارع الى ان تم القاء القبض عليه.

اوعندما كان يرضخ تحت التعذيب الهمجمي لم يبح بكملة واحدة تاركا الجلادين بحسرة وحرقة لعدم تمكنهم من استخراج اية معلومة منه تخص المناضلين .

واما في منتصف ذلك الليل البارد ، تم القبض عليه وهو لم يرتدي الا قميصا واخذوه الى المحكمة وكان يرتعد من البرد ، فالتفت اليه ”حاكم الشرع” قائلا ، مابك هل تخاف من الموت ؟

فرد عليه محمد علي بدم بارد وبهدوء مكشرا بوجهه قائلا: ان كنت اهاب الموت لما خضت درب المجاهدين .

واستطرد بالقول : دعوني انقل لكم القصة واسترسل في حديثه قائلا :

عندما كان الزعيم الكبير مصدق في محكمة لاهاي وتحدى الإستعمارالبريطاني في المحكمة ، سخر منه المراسل : أنت الأن ترتعد من شدة الشيخوخة فمابالك اذا تشابكت مع بريطانيا العظمي ؟!

فردعليه مصدق قائلا: نحن في مدينة أصفهان لدينا مئذنة متذبذبة ومتأرجحة ، ولهذه المئذنة سنوات عديدة على تلك الحال الا انها ظلت ثابة ومستقرة طويلة القامة

ونحن ايضا ابناء مصدق نفسه .

فلم يتحمله ”حاكم الشرع ” المجرم والذئاب المفترسة الأخري من معه من الحرس  فانهالوا علي تلك الحمامة الملطخة جناحيها بالدماء ، بالضرب المبرح مدمرين وساحقين اياها الا انه ورغم الالم والمعاناة انتصرعليهم في هذا المشهد الدامي.وعندما اطلق سراحه سرعان ما التحق بالمقاومة الإيرانية  .

في المهمة الأخيرة الخطيرة التي كُلف بها ، التقيت به وهو كان متجها الى أن يضم رفاق دربه الأخرين للالتحاق بالمقاومة ، راودتني فكرة بانني لن أراه قط مرة أخرى ، فحضنته وقبلته وبكيت بشدة ، لكنه رد علي بهدوء ينم عن حبه العميق الناتج من وفائه بعهده وولائه لقضيته قائلا: إذا كان من المقررتحقيق حرية الشعب الايراني فيجب أن نضحي ببحر من الدماء . فما اعظم هذا الفخرأن تكون دمائنا انا وانت نقطة من هذا البحر!!!!

وتم القاء القبض عليه في هذه المهمة الخطيرة ، والجلادين الذين كانوا يحملون حقدا و ضغينة كبيرة تجاهه ، انهالو عليه بالتعذيب حتى الموت ، وأخيرا وفى  بعهده الدامي في تموز 1988 ، وتحولت دمائه الزكية، جنبا إلى جنب مع دماء 30 ألفا آخرين الى نهر هائج وبعبارة اخري الى سيل عظيم هائج ، رحل لكي يطوي حياة الملالي برمتها .

أليس الصبح بقريب !!!

زيارة مُرة لـ «قلعه لهك» في بلد نفط ايران

ان هذه المشاهد المؤلمة كثيرا في إيران 

حينما توجد ثروات هائلة علي حسب قول قاليباف مرشحي الرئاسة علي ايدي4 بالمئة .

زيارة مرة لـ قلعه لهك،مكان يدعى قلعه لهك يقع في طريق بين مدينتي طهران وقم مقابل قبرخميني الدجال وبالضبط في المسافة بعدة أقدام من طهران.
بنايات خربة تدعى«بيت» في قلعه لهك، أهاليها هنا يمكن ألا يستحموا لأيام طويلة  وحتى في حال نيل سعادة الاستحمام فهم يعانون من مشكلات صحية بسبب عدم امتلاك شامبو وصابون. وتعاني النساء هنا من تأمين حاجيات ملحة للصحة. لاتوجد هنا الصحة. ورغم تغطي المنطقة من البيئة الخضراء والأراضي الزراعية الا ان الطريق الذي ينتهي إلى المنطقة المطلوبة هي طريق ترابي. وبضبط مثل أحياء سكنية قديمة ويتم فصلها بالباب الحديدي الكبيرمن الطريق الترابي. بنيت جدران المنطقة من الطين وفورالدخول فيها تلاحظون بيوت قديمة ومتماسكة. بيوت فاقدة لحمام وحصتهم فقط وجود مرافق قديمة في جانب من الحي السكني والذي لايمتلك الباب و يتم فصلها عن الفناء بقطعة من القماش.
 
             
بنايات خربة تدعى«بيت» في قلعه لهك

فلم قتل شاب بسهولة علي ايدي حرس ايراني

فلم مدهش 

ان هذه المشاهد المؤلمة متكرره في ايران الذي يحكم فيه الملالي الغاشم

في هذا الفلم في مدينة شهر ري قرب طهران

شاب نزع مع الملا الحكومي في مترو  من ثم جاء حرس ايراني و يقتله

نهاية عمر شاب بهذه السهولة 

وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون

مشاهدة فلم 

الشجرة الدامية

بقلم: م مظفر

شتاء عام1981الدامي ، يتذكره جميع افراد الشعب الإيراني الايام التي اصطبغت بها الثلوج النقية بدماء آلاف مؤلفة من السجناء عاشقي الحرية في كل انحاء ايران وحتى الاشجار اخذت نصيبها من هذه الدماء .

هي قصة أمٍ من محافظة خراسان حيث كانت تقول: منذ اليوم الذي اعتقلوا فيه ابني كانت تصل الى مسامعي كل يوم اخبارعن إعدام العشرات والمئات من الشبان والشابات وكنت ليل نهار أعيش في كابوس خوفا من وصول خبر اعدام ولدي إلى أن تحول الكابوس الى حقيقة .

فجراحدى الليالي في الرابعة صباحاً اسمعت طرقا شديدا للباب قال حينها احد الأقارب مرتبكاً: قبل ساعة جاء الحرس الثوري بخمسة سجناء الى المقبرة وشدهم بالشجرة واعدمهم كافة.

اسرعت المرأة العجوز- في البرد القارس - نحو المقبرة وبيدها فانوساً. وكان الصمت المرعب الذي ساد المقبرة في ساعة بعد منتصف الليل تلك مثيرة للرعب والرهبة وكان ذلك كافيا لعودتها من حيث أتت ولكنه حب الأمومة انساها كل ذلك.

عندما اقتربت من الشجرة لاحظت اربع فتيان وفتاة واحدة  قد سُددت لهم رشقات من عيارات نارية قاسية حيث كانت أجسادهم لاتزال ساخنة. قرّبت الفانوس من وجوههم واحدا تلوآخرولم تشاهد ولدها بينهم فقبّلت وجوههم الملطخة بالدماء وجلست نحوالساعة قرب جثامينهم المجمدة وبكت عليهم، من ثم احضرت دلواً وغسلت وجوههم وودعتهم.

في هذه الأيام يدور الحديث في العالم حول إدراج الحرس الثوري الإيراني في قائمة المنظمات الإرهابية بعد تأخر دام حوالي 37 عاماً، أصحاب القرار حول العالم والمنتهجين لسياسة الاسترضاء غضوا الطرف عن عمد لاجل مصالح اقتصادية .

هل هذا المشروع هو مشروعا سياسياً ؟ لا ابداَ

تصنيف الحرس الثوري المجرم في لائحة الارهاب هو ايصال صور اولئك شقائق نعمان الخمس الدامية .

وهوصوت بكاء وهمسات مئات النساء اللاتي اقتيدت الي اعود المشانق او تم رجمهن كما هو صوت عشرات آلاف من السجناء السياسيين البواسل الذين لم يستسلموا للخميني وفضلوا الموت بكرامة على عارالاستسلام حيث يقدر عددهم بـ 120 ألفاً !

كذلك صوت الرجال والنساء والأطفال الذين اتخذوا من القبور بيوتا ولاقوا حتفهم داخلها بسبب الاملاق ليحين دورهم ويُدفنون فيها ، 80 بالمئة من اقتصاد البلد بيد الحرس الثوري الذين اختلسوا مليارات دولارات..

وايضا هو صوت الاف العمال الكادحين الذين ينتحرون يوميا بسبب الضيق والفقر في حال فضائح  نهب الملالي الوهمي ساد العالم .

وهو صوت مهديس المهندسة الشابة التي فُرض عليها الانتحار بسبب الاعتداء عليها من قبل هؤلاء المجرمين البلطجيين .

وكما هو صوت الاف الاف من العراقيين العزل الذين يقتلون يوميا بسبب العبوات والمفخخات او تُراق دمائهم بواسطه متدربي الحرس الثوري الايراني.   

الصوت، صوت العوائل الشبان العراقية الذين اغتالهم عملاء الحرس الثوري حيث امتزجت دمائهم بالتراب وتدوي اصوات رثائهم ...

وهو صوت بكاء الاف اطفال سوريا الذين فقدوا اهاليهم او تشردوا من ديارهم .

نعم، كل هذه الاصوات هي إصداء معبرة تقول لنا:

علي كل مسلمٍ شريف وعلي كل ضميرٍ حي ان يسعي في هذا الدرب لكي يكون بلسما علي جراح شعبه الذين ضاقوا ذرعا من تدخل النظام الايراني

إن النصر آت لا محالة

وقدبات يُسمع صوت الجرس

المنصب على قدر الجريمة

م. مظفر

لكل بلدٍ اوحكومة ، تخصص معاييرها وموازينها الخاصة لإرتقاء أحاد الشعب وهذه المعاييروالقيم والاعتقادات تحددها أجهزة ذلك النظام الحاكم.

ولو أن هذه المعايير تختلف باختلاف النظام الحاكم ولكن من الممكن رؤية قاسم مشترك بينها وهوالكفاءة العلمية والسياسية ونوعا ما اخلاقيا ً ايضا ،لكن النظام الحاكم في إيران لاحاجة له بالمعايير والموازين كونه له معيارموحد وهوارتكاب الجرائم وكلما زادت هذه الاخيرة كلما كان افضل بالنسبة له.

في عقد الثمانينات وفي غمرة الاعدامات بحق المجاهدين ، اشترط الخميني لاختيارالحقائب الوزارية أن تقتصر على الاشخاص الذين يرضون باطلاق رصاصات الرحمة بحق السجناء السياسيين المكتوفي الايادي في سجون الملالي .

وفي صيف عام 1981 لم تمرعدة ساعات على اعتقالي حتى تم الزج بي في زنزانة تضم 6 أشخاص آخرين .

كان منتصف الليل وبعد فتح الباب الحديدي للسجن دخل إلى الزنزانة ملا يرتدي زي رث وقذر ، قام بالتلويح بيده واخرج 5 اشخاص من بيننا في حين انه لا يعرف حتي اسماءهم، ظننت حينها انه تم اخراجهم للاستجواب، ولكن بعد نصف ساعة سمعت صوت اطلاق رصاصات الرحمة عليهم.. فكان الكابوس الي حقيقة .

وكان من السهل جداً بدلاً من أن يلوح الي اولئك الاشخاص ان يؤشراليّ او الى الشخص الذي كان يرافقني في الزنزانة ويقتادوننا نحو الإعدام .

هذا الجزار كان ينوي ان يخرج 5 اشخاص من بيننا الي الاعدام وما كان له فرق أن ياخذ أي واحد منا .

بعد فترة عرفت أن اسم هذا الملا «رازيني» هو ماموريعمل لسد عطش الخميني في سفك الدماء وفي الفترة التي كان يحضر السجن ويدخل العنبردائماً ما كانت تفوح منه رائحة الدم وكان في كل مرة ياتي مثل الذئب المفترس ، لياخذ فريسته من بين الفتيات والفتيان حتي يسفك دمائهم .

أصبح هذا الشبه إنسان واللا إنسان المفترس بعد 6 اشهر بسبب تعطشه لسفك الدماء ، رئيسا لمحاكم محافظة خراسان اكبر محافظة بإيران وبعد فترة أصبح رئيس المحاكم العامة للجيش في إيران.

المذكورأعلاه كان أحد أعضاء لجنة الموت في عام 1988 وقبل فترة في لقاء صحفي قال : نحن قمنا بهذه الفعلة «المجزرة» ونحن فخورين بها.

وهذا الجزار نفسه الذي رمى أول حجرة في المقطع الذي يظهر فيه وهو يرجم أحد ضحايا نظام الملالي البربري ،حيث دفنت امراة تحت رشقات من الاحجاروهذه الجريمة موثوقة في آرشيف المقاومة الايرانية .

دون مبالغة هذا الجزار سفك دماء الالاف وهوأكبر نموذج يظهرعن كيفة إرتقاءه وأمثاله في مواقع رفيعة المستوي في نظام الملالي .

وطبعا هذا غيض من فيض ..

وفي يومنا هذا، الدماء ألتي أراقها هؤلاء الجلادون من جسد خيرة ابناء هذه البقعة من الارض تحولت الي سيول ستغرق وتسلب حياة هؤلاء الجناة عاجلا من غير آجل .

وسيُسمع من بعيد صوت دوي هذه السيول !!!